伟大的无产阶级革命导师，理论的奠基人，马克思和恩格斯在创立马克思主义学说里，这个系统的哲学、经济和社会理论体系。它是关于社会变革、阶级斗争和人类解放的理论，旨在揭示社会持续健康发展规律，并推动实现无阶级、无剥削的社会。
一，辩证唯物主义 马克思主义的哲学基础，认为物质世界是第一性的，意识是物质的反映。社会的发展由生产力和生产关系（经济基础）的矛盾推动，并通过“量变到质变”“否定之否定”等辩证规律演进。
二， 历史唯物主义 强调社会形态的发展是由经济基础（生产方式）决定的，上层建筑（政治、法律、文化等）随经济基础的变化而变化。人类历史被划分为原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会和社会等阶段。
三，剩余价值理论 马克思在《资本论》中分析资本主义经济，指出资本家通过占有工人创造的剩余价值（劳动价值超出工资的部分）实现剥削，导致贫富分化与阶级对立。
四， 阶级斗争学说 认为阶级社会中的矛盾（如资产阶级与无产阶级的对立）是历史发展的动力，最终无产阶级将通过革命推翻资本主义，建立无产阶级专政，逐步过渡到。
四， 科学社会主义 主张通过无产阶级革命消灭私有制和阶级，实现生产资料公有制，使社会从“按劳分配”过渡到“按需分配”，最终达到人的自由全面发展。
而马克思主义的核心目标： 马克思主义的终极理想是建立一个没有剥削、压迫和异化的社会，实现全人类的解放。它既是一种批判资本主义的理论工具，也是一种追求社会公平正义的行动指南。
而为了实现核心的社会目标，无产阶级劳动人民必须从资产阶级手中夺取政权，实现人民民主专政的社会主义国家，就一定要通过革命的手段。因为资产阶级为保护自己的利益，实现自身对无产阶级劳动人民的剥削和压迫，摄取极大的经济利益，他们是不会老老实实的交出权利和财富的。
所以，无产阶级劳动人民只有通过斗争的人手段从资产阶级手中夺取权利和他们拥有的财富，而无产阶级劳动人民拥有了资产阶级的权利和财富之后，在通过公平合理的原则，公平的分给无产阶级劳动人民。
伟大领袖在领导中国人民取得了对资产阶级革命胜利之后，也从来就没放松对资产阶级的高度警惕。
阶级斗争是客观存在的，人类社会的历史就是一部阶级斗争的历史。只是在社会持续健康发展的不同阶段，生产关系适应生产力的发展，阶级矛盾则表现的不突出，反之则表现的极其对立。
《解放思想很重要。》 国家、社会要发展好，就不能“迷信”，把人当作神；世界是在发展的，因为环境原因，认知也是有限的，没有哪个人敢说他能穷尽真理；我们在发展中会不断探索和发现真理，咱们不可以说某个人永远正确，因为在时间长河中，没有人能穷尽真理。 我们并不否认他们的丰功伟绩，但世界是在持续不断的发展进步的，我们要持续不断的发展进步，就要一直探索和发现新的真理，咱们不可以老是禁锢在原有的思想里面，阻碍人们去探索发现新的真理，阻碍社会的进步，解放思想很重要。 人类社会的持续不断的发展进步，就是在不断探索与发现的过程，有新事物的发现与创造，才会有人类社会的发展与进步。
《关于“钱学森之问”的反思。》 我们的哲学（马克思主义哲学），把物质的地位捧上天，而忽视意识的作用，意识，作为一种动力因素，是相当很重要的，如果“物质决定意识”，也就是意识完全被物质“决定了”，意识还能决定什么？如果意识什么也决定不了，这样又怎么还可能有更广阔的思维去想问题呢？如果意识什么也决定不了，又怎么会有改造世界的可能和能力呢？ “物质决定意识，意识不能决定物质”的概念，导致了我们思维意识的固化，这是不利于科学思维的发展的。 意识的作用和地位问题，其实可以用一句话来概括：环境也就那样了，我们能不能搞好（发展好），关键还是在于我们的意识（意识如何思考并主导或指导人行动的）。
